بسمه 10 /6/92
درشهادت، امام جعفرصادق ( ع) بنیانگذار مذهب تشیع
ای پرچمدارشیعه و رئیس مذهب جعفری، ای بلند اختر! در شب هجران تو، عالم دگرگون شده است. ایششمین نور سرمدی، تاریخ از كدام مصیبت تو شكوه كند، آری تاریخ، شرمنده از حكایتغربت توست.
السلام علیک یا جعفر بن محمد الصادق، یابن رسول الله
|
نام:جعفر (به معنى نهر جارى پرفایده) |
تاریخولادت:یكشنبه 17 ربیع الاول ، سال 83 هجرى مكانولادت:مدینه مدت عمر مبارک : 65 سال زمان شهادت: یكشنبه 25 شوال ، سال 148 هجرى |
|
|
مدفنمطهر: قـبـر شریفش در قبرستان بقیع (واقع درمدینه منوره) در كنار قبر پدر و جدّ و عمویش امام حسن مجتبى (علیه السلام) مىباشد. |
||
|
زندگینامه امام جعفر صادق(ع) امام جعفر صادق (ع) در پگاه روز جمعه یا دوشنبه هفدهم ربیع الأول سال 80 هجرى، معروف به سال قحطى، در مدینه دیده به جهان گشود. اما بنا به گفته شیخ مفید و كلینى، ولادت آن حضرت در سال 83 هجرى اتفاق افتاده است. لیكن ابن طلحه روایت نخست را صحیح تر میداند و ابن خشاب نیز در این باره گوید: چنان كه ذراع براى ما نقل كرده، روایت نخست، سال 80 هجرى، صحیح است. وفات آن امام (ع) در دوشنبه روزى از ماه شوال و بنا به نوشته مؤلف جنات الخلود در 25 شوال و به روایتى نیمه ماه رجب سال 148 هجرى روى داده است. با این حساب مىتوان عمر آن حضرت را 68 یا 65 سال گفت كه از این مقدار 12 سال و چند روزى و یا 15 سال با جدش امام زین العابدین (ع) معاصر بوده و 19سال با پدرش و 34 سال پس از پدرش زیسته است كه همین مدت، دوران خلافت و امامت آن حضرت به شمار میآید و نیز بقیه مدتى است كه سلطنت هشام بن عبد الملك، و خلافت ولید بن یزید بن عبد الملك و یزید بن ولید عبد الملك، ملقب به ناقص، ابراهیم بن ولید و مروان بن محمد ادامه داشته است. كنیه مادر امام (ع) را ام فروه گفته اند. برخى نیز كنیه او را ام القاسم نوشته و اسم او را قریبه یا فاطمه ذكر كرده اند. كنیه آن حضرت ابو عبد الله بوده است و این كنیه از دیگر كنیه هاى وى معروفتر و مشهورتر است. محمد بن طلحه گوید: برخى كنیه آن حضرت را ابو اسماعیل دانسته اند. ابن شهر آشوب نیز در كتاب مناقب می گوید: آن حضرت مكنى به ابو عبد الله و ابو اسماعیل و كنیه خاص وى ابو موسى بوده است.
لقب امام صادق (ع) آن حضرت القاب چندى داشت كه مشهورترین آنها صادق، صابر، فاضل و طاهر بود. از آنجا كه وى در بیان و گفتار راستگو بود، او را صادق خواندند.
فضایل امام جعفر صادق (ع) مناقب آن حضرت بسیار است كه به اختصار از آنها یاد می كنیم. فضایل امام صادق بیش از آن است كه بتوان ذكر كرد. جمله ای از مالك بن انس امام مشهور اهل سنت است كه: «بهتر از جعفر بن محمد، هیچ چشمی ندیده، هیچ گوشی نشنیده و در هیچ قلبی خطور نكرده است.» از ابوحنیفه نیز این جمله مشهور است كه گفت: «ما رأیت افقه من جعفر بن محمد» یعنی: «از جعفر بن محمد، فقیه تر ندیدم.» و اگر از زبان خود آن حضرت بشنویم ضریس می گوید: امام صادق در این آیة شریفة: كل شیء هالك الا وجهه، یعنی: «هر چیز فانی است جز وجه خدای متعال،» فرمود: «نحن الوجه الذی یوتی الله منهم» یعنی «ماییم آیینه ای كه خداوند از آن آیینه شناخته می شود.» بنابراین امام صادق (ع) فرموده است او آیینه ذات حق تعالی است. شیخ مفید در ارشاد مىنویسد: علومى كه از آن حضرت نقل كرده اند به اندازه اى است كه ره توشه كاروانیان شد و نامش در همه جا انتشار یافت. دانشمندان در بین ائمه (ع) بیشترین نقل ها را از امام صادق روایت كرده اند. هیچ یك از اهل آثار و راویان اخبار بدان اندازه كه از آن حضرت بهره برده اند از دیگران سود نبرده اند. محدثان نام راویان موثق آن حضرت را جمع كرده اند كه شماره آنها، با صرف نظر از اختلاف در عقیده و گفتار، به چهار هزار نفر مىرسد. بیشترین حجم روایات، احادیثی است كه از امام صادق (ع) نقل شده است، اهمیت معارف منقول از جعفر بن محمد (ص) به میزانی است كه شیعه به ایشان منسوب شده است: ”شیعه جعفری“. كمتر مسئله دینی (اْعم از اعتقادی، اخلاقی و فقهی) بدون رجوع به قول امام صادق (ع) قابل حل است. كثرت روایات منقول از امام صادق (ع) به دو دلیل است: یكی اینكه از دیگر ائمه عمر بیشتری نصیب ایشان شد و ایشان با شصت و پنج سال عمر شیخ الائمه محسوب می شود (148 – 83 هجری)، و دیگری كه به مراتب مهمتر از اولی است، شرائط زمانی خاص حیات امام صادق (ع) است. دوران امامت امام ششم مصادف با دوران ضعف مفرط امویان، انتقال قدرت از امویان به عباسیان و آغاز خلافت عباسیان است. امام با حسن استفاده از این فترت و ضعف قدرت سیاسی به بسط و اشاعه معارف دینی همت می گمارد. گسترش زائدالوصف سرزمین اسلامی و مواجهه اسلام و تشیع با افكار، ادیان، مذاهب و عقاید گوناگون اقتضای جهادی فرهنگی داشت و امام صادق (ع) به بهترین وجهی به تبیین، تقویت و تعمیق “هویت مذهبی تشیع” پرداخت. از عصر جعفری است كه شیعه در عرصه های گوناگون كلام، اخلاق، فقه، تفسیر و… صاحب هویت مستقل می شود. عظمت علمی امام صادق (ع) در حدی است كه ائمه مذاهب دیگر اسلامی از قبیل ابوحنیفه و مالك خود را نیازمند به استفاده از جلسه درس او می یابند. مناظرات عالمانه او با ارباب دیگر ادیان و عقاید نشانی از سعه صدر و وسعت دانش امام است. اهمیت این جهاد فرهنگی امام صادق (ع) كمتر از قیام خونین سید الشهداء (ع) نیست.
امام و فقه اسلامی ـ فقه شیعه امامیه كه به فقه جعفری مشهور است منسوب به جعفر صادق (ع) است. زیرا قسمت عمده احكام فقه اسلامی بر طبق مذهب شیعه امامیه از آن حضرت است و آن اندازه كه از آن حضرت نقل شده است از هیچ یك از (ائمه) اهل بیت علیهم السلام نقل نگردیده است. اصحاب حدیث اسامی راویان ثقه كه از او روایت كرده اند به 4000 شخص بالغ دانسته اند. ـ در نیمه اول قرن دوم هجری فقهای طراز اولی مانند ابوحنیفه و امام مالك بن انس و اوزاعی و محدثان بزرگی مانند سفیان شوری و شعبه بن الحجاج و سلیمان بن مهران اعمش ظهور كردند. در این دوره است كه فقه اسلامی به معنی امروزی آن تولد یافته و روبه رشد نهاده است. و نیز آن دوره عصر شكوفایی حدیث و ظهور مسائل و مباحث كلامی مهم در بصره و كوفه بوده است. ـ حضرت صادق (ع) در این دوره در محیط مدینه كه محل ظهور تابعین ومحدثان و راویان و فقهای بزرگ بوده، بزرگ شد، اما منبع علم او در فقه نه «تابعیان» و نه «محدثان» و نه «فقها» ی آن عصر بودند بلكه او تنها از یك طریق كه اعلاء و اوثق طرق بود نقل می كرد و آن همان از طریق پدرش امام محمد باقر (ع) و او از پدرش علی بن الحسین (ع) و او از پدرش حسین بن علی (ع) و او از پدرش علی بن ابیطالب (ع) و او هم از حضرت رسول (ص) بود و این ائمه بزرگوار در مواردی كه روایتی از آباء طاهرین خود نداشته باشند خود منبع فیاض مستقیم احكام الهی هستند. آثار امام صادق (ع): غالب آثار امام (ع) به عادت معهود عصر، كتابت مستقیم خود ایشان نیست و غالبا املای امام (ع) یا بازنوشت بعدی مجالس ایشان است. بعضی از آثار نیز منصوب است و قطعی الصدور نیست. 1- از آثار مكتوب امام صادق (ع) رساله به عبدالله نجاشی (غیر از نجاشی رجالی) است. نجاشی صاحب رجال معتقد است كه تنها تصنیفی كه امام به دست خود نوشته اند همین اثر است. 2- رساله ای كه شیخ صدوق در خصال و به واسطه اعمش از حضرت روایت كرده است شامل مباحث فقه و كلام. 3- كتاب معروف به توحید مفضل، در مباحث خداشناسی و رد دهریه كه املاء امام (ع) و كتاب مفضل بن عمر جعفی است. 4- كتاب الاهلیلجه كه آن نیز روایت مفضل بن عمر است و همانند توحید مفضل در خداشناسی و اثبات صانع است و تماما در بحارالانوار مندرج است. 5- مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه كه منسوب به امام صادق (ع) و بعضی از محققان شیعه از جمله مجلسی، صاحب وسایل (حرعاملی) و صاحب ریاض العلما، صدور آن را از ناحیه حضرت رد كرده اند. 6- رساله ای از امام (ع) خطاب به اصحاب كه كلینی در اول روضه كافی به سندش از اسماعیل بن جابر ابی عبدالله نقل كرده است. 7- رساله ای در باب غنائم و وجوب خمس كه در تحف العقول مندرج است. 8- بعضی رسائل كه جابربن حیان كوفی از امام (ع) نقل كرده است. 9- كلمات القصار كه بعدها به آن نثرالدرد نام داده اند كه تماما در تحف العقول آمده است. 10- چندین فقره از وصایای حضرت خطاب به فرزندش امام موسی كاظم (ع) سفیان شوری، عبدالله بن جندب، ابی جعفر نعمان احول، عنوان بصری، که در حلیه الاولیاء و تحف العقول ثبت گردیده است. # همچنین ادعیه امام صادق (علیه السلام) (الصحیفة الصادقیة و الصادصیة الجامعة): مجموعه ادعیه معتبره ای است که از دو امام بزرگوار پنجم و ششم (علیهماالسلام) در کتب روایی شیعه وارد شده و دانشگاه امام صادق (ع) آن را به مناسبت بیستمین سالگرد تأسیس دانشگاه همزمان با میلاد مسعود نبی اکرم اسلام (ص) و امام جعفر صادق (ع) منتشر کرده است. |
||
|
دكتر علي اصغر فاني سرپرست وزارت آموزش وپرورش در ديدار با رئيس ، معاونان و مديران سازمان نهضت سواد آموزي : |
تاریخ خبر : 06/06/92 |
|
در امر سواد آموزي ، نهضت بايد نقش كارفرما و آموزش ابتدايي نقش پيمانكار داشته باشد |
|
|
سرپرست وزارت آموزش و پرورش با اشاره به استفاده از پتانسيل آموزش ابتدايي بر نقش اين جايگاه در امر سواد آموزي به پيمانكاري و نقش نهضت سواد آموزي در جايگاه كارفرمايي تاكيد كرد . وي بستر مناسب سواد آموزي را آموزش و پرورش و مسئوليت آن را با آموزش ابتدايي دانست و تصريح كرد : آموزش و پرورش يك شبكه عظيم به نام آموزش ابتدايي دارد كه مي تواند در امر سواد آموزي در نقش پيمانكار براي كارفرمايي به نام نهضت سوادآموزي فعاليت كند. وي با توجه به تنوع مخاطبان سواد آموزي در گروه هاي سني و شغلي مختلف بر تنوع و انعطاف در روش ها تاكيد كرد و افزود :نقش سازمان نهضت سواد آموزي بايد مورد بازنگري قرار گيرد و از نقش مباشري و اجرايي به نقش كارفرمايي ، سياست گذاري ، نظارت ، توليد محتوا ، مطالعاتي و كارشناسي تبديل شود. براساس اين گزارش ، در ابتداي اين جلسه علي باقرزاده ، رئيس سازمان نهضت سواد آموزي ضمن ارايه گزارشي از فعاليت هاي اين سازمان با اشاره به شاخص هاي آماري و جمعيت بي سواد در گروه هاي سني مختلف كشور گفت : تمركز فعاليت سواد آموزي در راستاي فرمايش مقام معظم رهبري ( مدظله العالي ) و مصوبه و سياست هاي ابلاغي شوراي عالي انقلاب فرهنگي بر گروه سني 49-10 سال كشور است . وي با اشاره به پيامدهاي بي سوادي از نظر فردي و اجتماعي در توضيح عدم كاهش تعداد و درصد بي سوادي در جامعه دلايلي همچون ؛ بسته نشدن ورودي هاي بي سوادي ، پايين بودن نرخ پايداري سواد و از دست رفتن مهارت هاي سواد به مرور زمان ، كافي نبودن اعتبارات ، پايين بودن انگيزه ، علاقه ، استعداد و آمادگي يادگيري در فراگيران و خود اظهاري افراد در سرشماري آمار نفوس و مسكن را موثر دانست .
باقرزاده به تغييرات اساسي در سازمان طي دو سال اخير اشاره كرد و تغيير ساختار اداري در سطح استان و شهرستان ، كاهش دوره هاي سواد آموزي به 2 دوره ، تدوين و برنامه درسي و تصويب آن در هيئت دولت ، بازنويسي كتاب هاي درسي براساس برنامه درسي و تاييد حوزه علميه ، تهيه بانك اطلاعات اسمي افراد بي سواد و استخدام بيش از 45 هزار آموزشيار را از مهم ترين تغييرات در ساختار اداري و آموزشي سازمان سواد آموزي كشور برشمرد . وي سواد آموزي را يك امر فراسازماني و چند وجهي خواند و يادآور شد : سازمان با انعقاد تفاهم نامه با 16 دستگاه توانسته است از مشاركت آنان در امر سواد آموزي استفاده نمايد . رئيس سازمان نهضت سواد آموزي استفاده از ظرفيت بخش غير دولتي را از ديگر سياست هاي اين سازمان خواند و افزود : واگذاري 8 درصد از فعاليت ها در سال 89 به بخش غيردولتي به 52 درصد در سال 91 افزايش يافته و در سال 92 تقريبا همه فعاليت ها به بخش غيردولتي واگذار شده است . وي در خاتمه ، اجراي سياست برون سپاري ، برگزاري دوره هاي آموزشي براي همه نيروها ، ايجاد تنوع در محتوا براساس نياز سنجي ، استفاده از ظرفيت هاي آموزش و پرورش ، برنامه ريزي با توجه به نيازهاي خاص جامعه ، ارتباط سواد آموزي با زندگي سواد آموزان ، سواد آموزي با رويكرد تشويق و الزام را از اصول حاكم بر سواد آموزي در كشور قلمداد كرد |
|
| اخبار | ||
| گردهمایی توجیهی آموزشی کاربران سامانه سوادآموزی شهرستانهای استان خراسان رضوی | تاریخ خبر : 06/06/92 |
| مهدی زاده معاون آموزشی سازمان: با هماهنگی صورت گرفته جهت شناسایی والدین بیسواد در زمان ثبت نام دانش آموزان فیلد اطلاعاتی والدین در سه پایه اوا وچهارم ابتدایی واول متوسطه در هنگام ثبت نام الزامی شده واز این طریق به راحتی گروهی از جامعه هدف(اولیاء بیسواد) شناسایی خواهند شد. |
|
بیایید ایران را مدرسه کنیم |
|
گردهمایی توجیهی آموزشی کاربران سامانه سوادآموزی شهرستانهای استان خراسان رضوی گردهمایی توجیهی آموزشی کاربران سامانه سوادآموزی شهرستانهای استان خراسان رضوی در ۵ مرداد ۹۲ در محل سالن اجتماعات معاونت سوادآموزی اداره کل آموزش وپرورش خراسان رضوی برگزار میگردد. آقای مهدیزاده معاون آموزش سازمان نهضت سوادآموزی کشوردر گردهمایی کاربران سیستم سوادآموزی شهرستانهای استان بیان کردند مراحل ثبت اطلاعات فرهنگیان از سامانه سواد وسیستم بکفا برای اضافه کاری وحق التدریس در دوره های نهضت امکان پذیر شده است. ویاضافه کرد با هماهنگی صورت گرفته جهت شناسایی والدین بیسواد در زمان ثبت نام دانشآموزان فیلد اطلاعاتی والدین در سه پایه اوا وچهارم ابتدایی واول متوسطه در هنگامثبت نام الزامی شده واز این طریق به راحتیگروهی از جامعه هدف(اولیاء بیسواد) شناسایی خواهند شد. |
|
| اطلاعیه ها | ||
 |
 |
 |
لوح تقدیر دکتر احمدی نژاد به آقای علی باقرزاده معاون وزیر و رئیس سازمان نهضت سواد آموزی  |
تاریخ اطلاعیه : 29/05/92 | ||||
|
|||||
 |
|||||
|
|||||
| اخبار | ||
| جلسه مشترک دبیران کانون فرهنگی هنری مساجد با معاونان سوادآموزی ادارات کل آموزش و پرورش 7 استان کشور | تاریخ خبر : 02/06/92 | ||||||
|
جلسه مشترک دبیران کانون فرهنگی هنری مساجد با معاونان سوادآموزی ادارات کل آموزش و پرورش 7 استان کشور با حضور مسئولان دو دستگاه؛ جناب حجت السلام و المسلمین سلیمانی دبیر ستاد کانون فذهنگی هنری مساجد و جناب آقای باقرزاده معاون وزیر و رییس سازمان نهضت سوادآموزی در دانشگاه فرهنگیان مشهد مقدس تاریح 1/6/92 برگزار شد |
|||||||
اللهم کن لولیک الفرج |
|||||||
|
|||||||
تقدیر وتشکر از جناب حاجی بابایی وزیر محترم اموزش وپرورش
خدایا چنان کن سر انجام کار تو خشنود باشی ومارستگار
با سلام :جناب اقای حاجی بابایی بدینوسیله از تلاشهای بی شاءبه حضرتعالی در وزارت اموزش وپرورش
تشکر و سپاسگزاری بیکران اموزشیاران نهضت سواداموزی را که در تبدیل وضعیت استخدامی انها نهایت
همکاری را با سازمان نهضت سواد اموزی داشتید پذیرا باشید .به نمایندگی از کلیه اموزشیاران از
خدمات ارزنده جنابعالی کمال تشکر و قدر دانی را داریم، موفق وموید باشید .
روند پرداخت هاي آموزش و پرورش به فرهنگيان طي دولت هاي نهم و دهم و آخرين وضعيت حقوقي فرهنگيان به تفكيك ميانگين حقوقي معلمان ، دانشجو معلمان و خدمتگزاران در مردادماه سال 92 تشريح شد .
به گزارش مركز اطلاع رساني و روابط عمومي وزارت آموزش و پرورش ، بنا به رسم معمول ، در خاتمه دوران كاري دولت ها ، گزارشي از عملكرد حوزه هاي تابعه ارائه مي شود تا علاوه بر اقدامات انجام شده در زيرمجموعه هاي دولت ، نقطه ابهامي در اذهان عمومي باقي نماند . اما گزارش مستند پيش رو ، گزارشي تفصيلي و صادقانه از روند پرداخت هاي حقوقي به فرهنگيان است كه كمتر شاهد آن بوده ايم.
بر اساس اين گزارش ، با سكانداري 4 ساله دكتر حاجي بابايي بر حوزه عظيم آموزش و پرورش همواره شاهد ارائه طرح هايي با محوريت ارتقاي جايگاه معلمان در جامعه با تغيير نگاه ها به اين جايگاه ، قله نشيني و صدرنشيني معلمان ، حاكميت پژوهش محوري در آموزش و پرورش ، فرصت سازي براي ارتقاي علمي معلمان با تعطيلي پنج شنبه ها ، راه اندازي دانشگاه فرهنگيان به عنوان زيباترين ثمره تحول بنيادين و ... بوده ايم و كمتر مباحث معيشتي و رفاهي قشر آينده ساز كشور در ديدگاه و بيانات بالاترين مقام اين وزارتخانه نظرها را به خود جلب كرده است ، اما امروز با به ثمر نشستن سال ها تلاش شبانه روزي و عملياتي شدن طرح هاي زير ساختي كه هدف نهايي آن قله نشيني معلم در جامعه و ارتقاي جايگاه اين قشر عظيم تا سطح استادي دانشگاه ، شايد لازم باشد نيم نگاهي هر چند كوچك و گذرا به تامين ارتقاي سطح معيشت و رفاه فرهنگيان در اين 4 سال نيز داشته باشيم تا مشخص شود كه به موازات ارتقاي جايگاه معلم به معيشت و رفاه او نيز توجه لازم مبذول شده است.
اين گزارش مستند در ارائه آخرين جدول پرداخت حقوقي (جدول 1) كاركنان آموزش و پرورش در مردادماه 92 مي افزايد : وزارت آموزش و پرورش با :
- 898 918 نفرمعلم (نهصد و هجده هزار و هشت و نود و هشت ) با ميانگين حقوق 1342100تومان (يك ميليون و سي صدو چهل و دو هزار و صد تومان )
- 66566 نفر نيروي خدماتي (شصت و شش هزار و پانصد و شصت و شش نفر ) و با ميانگين حقوق 937500تومان ( نهصدو سي و هفت هزارو پانصد تومان )
- 23294 نفردانشجوي متعهد خدمت ( بيست و سه هزار و دويست و نود و چهار ) با ميانگين حقوق 382300( سيصدو هشتاد و دو هزارو سي صد تومان )
كه در مجموع 1008758 نفر ( يك ميليون و هشت هزار و هفتصد و پنجاه و هشت نفر ) ميانگين حقوقي معادل 1293200تومان ( يك ميليون و دويست و نود و سه هزارو دويست تومان ) دريافت مي كنند كه اعتبار اين مبلغ در مردادماه 1392رقمي معادل 12332530ميليون ريال(تقريبا برابر يك هزار و دويست و سي وسه ميليارد تومان ) ويژه معلمان ، و مبلغ 624056 ميليون ريال ( تقريبا برابر شصت و دو ميليارد و چهار صدو پنج ميليون تومان ) ويژه كاركنان خدماتي و 89053 ( تقريبا برابر هشت ميلياردونهصدو پنج ميليون تومان ) كه در مجموع رقمي معادل 13045639ميليون ريال ( تقريبا برابريك هزار و سيصدو چهار ميليارد تومان ) شده است . كه شرح آن در جدول شماره 1 پيوست آمده است :
براساس اين گزارش ، پايين ترين مبلغ دريافتي مربوط به پرسنل فرهنگي استان تهران و مناطق برخوردار مشابه آن و بالاترين آن مربوط به استان هايي نظير : ايلام ، بوشهر ، خراسان رضوي ، يزد ، چهارمحال و بختياري و كهگيلويه و بويراحمد است ، در توضيح علت اين امر مي توان به مواردي همچون برخورداري فرهنگيان در استا ن هاي كمتر توسعه يافته به واسطه دريافت مواردي همچون حق بدي آب و هوا ، حق محروميت از تسهيلات و ... اشاره كرد.
اين گزارش ادامه مي دهد : مقايسه ميانگين حقوق كاركنان ادارات كل آموزش و پرورش استان هاي كشور در مردادماه 92 در مجموع درگروه :
- معلمان با 918898 نفر(نهصد و هجده هزار و هشتصد و نود و هشت نفر) ميانگين رقمي معادل 13421000(سيزده ميليون و چهارصد و بيست و يك هزار ريال) حقوق دريافت مي دارند .
- در بخش كاركنان خدماتي با 66566 نفر ( شصت و شش هزار و پانصدو شصت و شش نفر) ، ميانگين رقمي معادل 9375000 (نه ميليون و سيصدو هفتاد و پنج هزار ريال ) حقوق دريافت مي دارند .
- در گروه دانشجويان متعهد خدمت با 23294 (بيست و سه هزار و دويست و نود و چهار نفر) ميانگين رقمي معادل 382300 (سه ميليون و هشتصد و بيست و سه هزار ريال) حقوق دريافت مي دارند .
براين اساس ، در اين ميان استان ايلام در گروه معلمان و كاركنان خدماتي بالاترين ميانگين حقوقي با ارقام 14323048 (چهارده ميليون و سيصد و بيست و سه هزار و چهل و هشت ريال ) و10852438(ده ميليون و هشت صد و پنجاه و دو هزار و چهارصد و سي و هشت ريال) و كمترين پرداختي در زيرمجموعه معلمان مربوط به شهرستان هاي تهران با ميانگين 12356446 ( دوازده ميليون و سيصد و پنجاه و شش هزار و چهار صد و چهل و شش ريال) و دربخش كاركنان خدماتي متوجه شهر تهران با ميانگين 8513681 (هشت ميليون و پانصد و سيزده هزار و ششصد و هشتاد و يك ريال) بوده است كه البته در بحث ميانگين حقوق معلمان نيز شهر تهران جزء رتبه هاي پايين است كه دلايل آن پيش تر ذكر شد ،
در بخش دانشجويان متعهد خدمت نيز از نظر فراواني تعداد دانشجو بيشترين آمار مربوط به استان خراسان رضوي و كمترين آن مربوط به استان سمنان مي باشد كه رقم پرداختي آن ها يكسان و معادل 3823000 ( سه ميليون و هشتصدو بيست و سه هزار ريال) مي باشد.
در ادامه اين گزارش آمده است : نگاهي به جدول آمار كاركنان ادارات كل آموزش و پرورش استان هاي كشور در مردادماه 92 ( جدول شماره 2 ) و اشاره به محدوده پرداخت حقوق در ازاي جمعيت خاص در اين جدول نمايش داده شده است بعنوان مثال بصورت ميانگين در سراسر كشور از مجموع 918898 نفر(نهصد و هجده هزار و هشتصد و نود و هشت نفر) معلم اين وزارتخانه تعداد 9071 (نه هزار و هفتاد و يك نفر ) ماهانه بيش از دو ميليون تومان و تعداد ، 447/29 نفر (بيست و نه هزار و چهارصدو چهل و هفت نفر) بين يك ميليون و هشتصد تا دو ميليون تومان و تعداد 81422 نفر(هشتاد و يك هزار و چهارصدو بيست و دو نفر) بين يك ميليون و ششصد تا يك ميليون و هشتصد هزار تومان و تعداد 140945 نفر ( يكصد و چهل هزار و نهصدو چهل و پنج نفر) بين يك ميليون و چهار صد تا يك ميليون و ششصد هزار تومان و تعداد 232890 نفر (دويست و سي و دو هزار و هشتصدو نود نفر) بين يك ميليون و دويست تا يك ميليون و چهارصد هزار تومان و 268547 (دويست و شصت و هشت هزار و پانصد و چهل و هفت ) نفر بين يك تا يك ميليون و دويست هزار تومان حقوق دريافت مي دارند.
همچنين براساس اين گزارش ، تعداد 141431 نفر (صدو چهل و يك هزار و چهارصدو سي و يك نفر ) نيز ماهانه بين هشتصد تا يك ميليون تومان و تنها 15145 (پانزده هزار و يكصدو چهل و پنج نفر) نيز كمتر از هشتصد هزار تومان حقوق دريافت مي كنند. كه عموما از افرادي هستند كه سابقه پايين دارند .
اين گزارش اضافه مي كند : برخي فرهنگيان علي رغم سنوات بالا ممكن است دريافتي پايين و كم داشته باشند كه علت اين امر را انجام وظيفه در مركز استان از بدو استخدام ، عدم برخورداري از حق مناطق كمترتوسعه يافته و روستايي ، نداشتن پست هاي مديريتي در مدرسه و ... عنوان كرد. جدول شماره 2 مبين اين ارقام مي باشد .
اين گزارش در ادامه با مقايسه ميانگين حقوق كاركنان رسمي و پيماني ادارات كل آموزش و پرورش استان هاي كشور طي سال هاي 84 13تا 1392 مي افزايد : ميانگين حقوق فرهنگيان در سال 84 رقمي معادل 297600تومان (دويست و هفتاد و نه هزارو ششصد تومان ) و در پايان سال 1387 برابر 496600 تومان ( چهار صدو نود و شش هزارو ششصد تومان ) بوده است و در مردادماه 1392 به رقمي معادل 1342100 تومان (يك ميليون و سي صدو چهل و دو هزارو صد تومان ) كه در مقايسه با سال 1387 به رشدي معادل 7/ 2 برابر رسيده است ، همچنين اين رقم در سال 1392 در مقايسه با سال 1384 ، به ميزان 8/4 برابر رشد داشته است . براساس اين گزارش مي توان نتيجه گرفت كه اين وزارتخانه علي رغم اينكه طي اين سال ها در گفتمان عمومي و رسانه ها به طرح مسائل معيشتي معلمان نپرداخته است ، اما با طرح مباحثي همچون جايگاه معلم و ارتقاي آن به نقطه اصلي خود كه موضوعات زيرساختي و بنيادين است و با تامين آن خودبخود موضوع معيشت معلمان نيز مرتفع خواهد شد ، گام برداشته است و امروز نيز با شروع اجراي طرح عظيم نظام رتبه بندي معلمان صدرنشيني معلم را نشانه رفته است و به اين ترتيب هدف اصلي تحول بنيادين كه برگرفته از فلسفه تربيت رسمي و عمومي تعليم و تربيت با نگاه اسلامي است ، تامين خواهد شد .
اين گزارش حاكي است ؛ علي رغم تلاش هاي صورت گرفته كه به آن اشاره شد براي دستيابي به رضايت شغلي فرهنگيان و زدودن زمينه هاي ادراك نابرابري ، اجراي كامل نظام رتبه بندي معلمان ضروري به نظر مي رسد.
با عنايت به اينكه دكتر حاجي بابايي از 24 آبان 1388تصدي وزارت آموزش و پرورش را بر عهده گرفته است در مقايسه سال 92 با سال 1387 از نظر ميزان پرداخت حقوق شاهد افزايش 7/2 برابري مي باشيم . به گونه اي كه مي توان گفت حقوق فرهنگيان در دوره خدمت وي از ميانگين 496600 تومان به 1342100 تومان افزايش يافته است.
سلام نام آن یگانهی هستی بخش است که نامش را آغاز همه پیوندها و پاکی ها قرار داده تا هر کس، دل به دریای عشق او سپرده و از مرداب منفعتها و مصلحتهای ساختگی گریخته و به دامان حقیقت آویخته است، بتواند به سالار انبیاء و سرور کائنات عالم، حضرت محمد مصطفی(ص) اقتدا کند، که او خاتم معلمین آسمانی و معلمترین پیامبران خداوند برای ساکنان زمین است چنانکه خود فرمود: “اِنّی بعثت معلما” من معلم مبعوث شدهام، برانگیخته شدهام تا جهان با تمام زیباییها و ظرافتها و ظرفیتها، به علتغایی خلقتش و فلسفه وجودیش که “سخّر لَکُم” است برسد یعنی همه چیز برای انسان و انسان برای خدا و تربیت خدایی …
معلمْ پیامبری، که از شدّت عشق و حدّت عطش برای رستگاری مردم، آنقدر خود را به زحمت می اندازد که خداوند می فرماید: ” ما انزلنا علیک القران لِتشقی”
ما قرآن را نازل نکردهایم که تو خود را به مشقت بیاندازی.
معلمْ پیامبری، که با تمام عرفانِ عرش پیمایش ، در متن زندگی ساده و عادی مردم حضور می یافت و آنها را از ظلم و ظلمت چنان سخت کوشانه و مهربانانه میرهاند که خداوند نشان ماندگار اسوه حسنه و خُلْق عظیم را به او عطا فرمود.
معلمْ پیامبری، که توانست مکتب حکمت آمیزش را بر بال عالیترین فضائل اخلاقی جاودانه و جاری کند و میدان ربایش همه فطرت ها گردد چنانکه خدایش فرمود :”و لو کنتَ فظَّاً غلیظَ القلبِ لا نْفضُّوا من حولِک” و خدا را سپاس که ما معتقد و مفتخر به داشتن چنین مکتبی هستیم، مکتبی که تربیت انسان را، بهانهی خلقت عالم و بهای خلقت انسان، میداند و معلم در این منظومه کمالی، یک عنصرکمال آفرین در تربیت آدمی میگردد.
معلم دستیار خداوند است در رساندن آدمی به سعادت و به همین دلیل کسوت معلمی تنها کسوتی است که در این عالم، آن را نه به ابلاغی دهند و نه به ابطالی ستانند، این کسوت با توفیق الهی به دست می آید و با بی توفیقی از دست می رود و من سالهاست که توفیق خدمتگزاری در این کسوت را به دست آورده ام و علاوه بر آن افتخار داشتم که آگاهانه، سنگر پرسشگری مجلس را رها کنم و سنگ پاسخگوییهای گوناگون را به جان بخرم آنهم به خاطر ارادت و احترامی که به معلم و جامعه تعلیم و تربیت کشور دارم. با همراهی همکاران عزیز توانستیم در مدت قریب به ۴ سال وزارت برای ارتقای جایگاه معلم و انطباق تعلیم و تربیت کشور با سند تحول بنیادین، آن هم با شناسایی و آزاد سازی تمام ظرفیت های قانونی ، اجرایی و اعتباری از هیچ کوششی فروگذاری ننماییم، چون با تمام قلبم می دانستم و می دانم، که تنها راه سعادت کشور و رسیدن به هدف های بلند، آنهم در دههی پیشرفت و عدالت، از طریق به قله نشاندن معلم و اجرایی شدن سند تحول بنیادین و اجرای نظام رتبهبندی معلمان صورت میگیرد و در همین رابطه توفیق یافتیم که ۶۹۵ اقدام ملی را که حدود ۱۸۰ اقدام آن برای اولین بار بوده برای اقتدار معلم و اعتلای تعلیم و تربیت کشور انجام دهیم و خدا را شاکرم که بنده در این برهه به عنوان، فردی برآمده از جامعه عزیز فرهنگیان، توانستم وزارتخانهای را که دومین مدیریت سخت و پیچیده و گسترده پس از ادارهی کشور است چنان مدیریت نماییم که معلمین و منصفین، همه و همه دریافتند، بدون داشتن حزب و دسته و گروه و فارغ البال از وامداری سیاسی به این و آن، فقط با دغدغه عظیم خدمت به معلم و نظام تعلیم و تربیت و سرمایهی سربازی در راه ولایت وارد این میدان شده و در طول این مدت نیز با کار شبانه روزی و با بیشترین نشستهای چهره به چهره با معلمین و با داشتن بیشترین جلسات کارشناسی در تمام استان ها تا سطح مدیران منطقه و مدرسه آموزش و پرورشی را که در جذر و مد نگاه های گوناگونی که شأن معلم را نمیشناسند گرفتار بوده به سطحی قابل قبول و البته در حد وسع و توان به رشد و آرامش برسانیم. خدا را شاکرم که در طول این مدّت توانستیم معلمان را شاهد خبرها و اقدامهای خوشِ پیاپی از قبیل:
بیمه طلایی فرهنگیان، تأسیس دانشگاه فرهنگیان،طراحی نظام رتبه بندی معلمان، ارتقای جایگاه مدیران و معاونان بویژه قشر فراموش شده دفترداران به معاونین اجرایی، ساماندهی نیروی انسانی، استخدام نیروهای جوان و تحصیلکرده زایش امید به آینده در بین همکارانی که وضعیت روشن کاری نداشتند، توسعه کمی و کیفی مدارس خاص، افزایش افتخارات تا کسب ۱۲ مدال طلای جهانی درالمپیادهای علمی و رکورد ۲۷ ساله حضور ایران در المپیاد های بین المللی ، کیفیت بخشی به مدارس دولتی با کسب ۸۱ % از رتبههای تک رقمی کنکور یعنی ۲۹ رتبه از ۳۶ رتبه و کسب ۲۰ رتبه از ۲۰ رتبه تک رقمی ریاضی و علوم تجربی ، تصویب سند تحول بنیادین، تصویب برنامه درس ملی، هوشمند سازی مدارس، ساماندهی زمان آموزش وآزاد سازی روز پنجشنبه به عنوان روز خانواده و احیا و افزایش معاونت پرورشی به دو معاونت قدرتمند پرورشی فرهنگی و تربیت بدنی و سلامت برای اولین بار در طول تاریخ آموزش و پرورش وایجاد هزاران مدرسه قرآن و ورزش که یکایک این اقدامات متکّی بر مستنداتِ متقنِ قانونی و عقبه علمی و کارشناسی بوده است و امروز خوشحالم، که آرزوهای دیرینهام، تبدیل به سیاستهای اجرایی و سیاستهای اجرائی، تبدیل به برنامه و برنامه ها تبدیل به اجرای ملّی و اجرای ملی مستند به سیاست های کلی و فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی و اسناد مصوب قانونی و فراگیر شده است.
همچنین به طور خاص باید خرسندی خودم را در راستای ارتقای منزلت معلمان با اجرای نظام رتبه بندی معلمان که یک آرزوی دیرین بوده اعلام کنم که با تحقق این برنامه یک انقلاب تحولی و بزرگ در کیفیت بخشی به تعلیم و تربیت کشور و ارتقاء جایگاه بلند معلم، صورت خواهد پذیرفت و حقوق مادی و معنوی معلم احیا خواهد شد. اگر چه در این مقطع ناگزیرم برای ثبت در تاریخ آموزش و پرورش نیم نگاهی از روی اضطرار به چند عدد و رقم در جهت احقاق حقوق مادی معلمان که در این دوره صورت گرفته، اشاره نمایم و آن رشد میانگین حقوق معلمان عزیز از مبلغ ۰۰۰ ۴۷۹ تومان (چهارصد و هفتاد و نه هزار تومان ) در سال ۱۳۸۷ به مبلغ ۱۳۴۲۰۰۰ تومان ( یک میلیون و سیصد و چهل و دو هزار تومان ) در مرداد ۱۳۹۲ میباشد که حدود ۷/۲ برابر خواهد بود. صد الّبته که تمام این افزایش، در برابر دستاوردی که نظام رتبه بندی برای معلمان خواهد داشت چه از حیث مادی و چه از نظر معنوی، قصهی مشت در برابر خروار است و همچنین خدا را شاکرم با تمام بهبودها و برنامههای فراوان و بارانی که در طول چهار سال مسؤولیتم انجام شده است یک بار سخن از کسری بودجه و اعتبار که همواره ضعف و ترحم را بدنبال دارد،به میان نیاورده و در عوض برای افزایش اعتبارات آموزش و پرورش از هیچ کوششی فروگذاری ننموده ام. به طوری که در سال ۱۳۸۷ بند « و » بودجه این وزارتخـانه ۵۷۳۰ هزار میلیارد تومان بوده است که در سال ۱۳۹۲ عملکرد آن به ۱۵۳۳۳ هزار میلیارد تومان یعنی ۷/۲ برابر افـزایش خواهد یافت.
امروز خدا را به صد زبان شاکرم که در تمام این مسیر، طواف من بر ضریح خدمت، همواره و همیشه با یاد شهیدان و حفظ راه و آرمان های آن ها و با عشق به جامعه بزرگ معلمی و در نهایت با افتخار سربازی در راستای منویات ولایت، بوده است که از خداوند میخواهم همهی آن ها را به عنوان عبادت خالصانه از بنده بپذیرد و همچنین از مقام عظمای ولایت و جامعه عظیم و عزیز معلمان، برای خدمتهای انجام شده، درخواست پذیرش و برای خدمت های انجام نشده درخواست پوزش دارم و از بزرگواری و منش معلمان و فرهنگیان عزیز
در همراهیهای ارزندهشان در طول دوران مسؤولیت، کمال سپاس و رضایت را دارم و خداوند را به خاطر خدمت به چنین انسان های شایستهای شکر گزارم وهمچنین از دانشآموزان عزیز و والدین گرامی و همهی ملت بزرگ ایران وبویژه مجلس و دولت محترم به خاطر همراهیهای صمیمانهای که داشتند تشکر مینمایم و هر کجا باشم خدمت و دفاع از فرهنگیان را برخود لازم دانسته و عشق و احساس مسؤولیتم نسبت به این جامعهی عزیز یک عشق الهی وپایان ناپذیر است و برای عزیزانی هم که بعد از اینجانب مسئولیت بزرگ این وزارتخانه را بر عهده می گیرند، آرزوی توفیق روز افزون در راستای اهداف نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران را دارم.
و در انتها از سَرِ اعتقاد عرض میکنم اکنون که ملت بزرگ ایران، حماسه سیاسی عظیمی را با حضور آگاهانه و مسؤولانه خود رقم زدهاند و به تعبیر مقام معظم رهبری(مدظله العالی) فردی دانشمند و آزمون پس داده را انتخاب نمودهاند باید این انتخاب، با همراهی ها و پشتیبانی های عملی و دعای خیر در مسیر اهداف بلند نظام مقدس جمهوری اسلامی به طور جدی و مستمر حمایت شود و به هر وسیله ای که باشد این مساعدت را بر خود لازم می دانم.
… یکایک شما عزیزان را به خدای بزرگ میسپارم و به امام زمان و امیر زمین که واسطهی فیض الهی است، به صد شوق و شکر می گویم:
« یا ایها العزیز هذا بضاعة مزجاۀ و فَتَقّبَل مِنّا »
دکتر حمیدرضا حاجی بابایی
| اخبار | ||
| دوره ی آموزش ضمن خدمت ویژه ی روسای ادارات سواد آموزی ومناطق برگزار می شود | تاریخ خبر : 26/05/92 |
| این دوره ها در طی 9 مرحله تا 14 شهریورماه ادامه خواهد داشت . |
|
دوره ی آموزش ضمن خدمت ویژه ی روسای ادارات سواد آموزی ومناطق برگزار می شود به گزارش روابط عمومی سازمان نهضت سواد آموزی دوره آموزش ضمن خدمت با عنوان «سیاست گذاری در آموزش وپرورش ویژه ی روسای ادارات سواد آموزی ومناطق از تاریخ 27 مرداد ماه درمراکز آموزشی سازمان نهضت سواد آموزی برگزار می شود . این دوره ها در طی 9 مرحله تا 14 شهریور ادامه خواهد داشت . در هر دوره تعدادی از استانها حضور خواهند داشت . در اولین دوره که در مرکز شهید باهنر ملارد برگزار می شود روسای ادارات استانهایی شهرستانهای تهران ،قزوین ،البرز،مرکزی وکرمانشاه در روزهای 28 و 27 مرداد ماه شرکت خواهند کرد. آموزش اين دوره بعهده آقاي باقرزاده معاون وزير و رئيس سازمان و آقاي مهدي زاده معاون خواهد بود.
جدول کلیه دوره ها در فایل ذیل قابل دسترسی است . |
|
| منبع خبر : روابط عمومی سازمان نهضت سواد آموزی | |
| فایل ضمیمه | |
من قلم هستم برای رشد تو
من یکی گشتم همو انگشت تو
نور من در همرهی انگشت تو
تا نوشتن گل شود در مشت تو
روشنی بخش وجودت من قلم
تا سرافرازی بگیری چون علَم
من نشانت می دهم همچون چراغ
راه بینایی برایت در فراغ
من به زیر آرم همه جهل و شریر
از نک خوش رنگ خود همچون دلیر
تا توانی بهره بر از اشک من
تا شود عطر وجودت مُشک من
هم نفس شو تا بسازم در دلت
خانه ای از علم و دانش منزلت
من قسم گشتم به قرآن بر بشر
سطر سطر هرنوشته بر بصر
درک و فهم دانش از راه من است
دلبر نور افکنت آه من است
قدر عالم از قلم آید پدید
قدرتش برتر ز هر تیر و حدید
آن علی مولای در باب قلم:
"بنده ی آموزگاران هم منم"
بی سوادی نکبت هر زندگی است
کوری انسان در آن یک بردگی است
جهل و تاریکی زیان بخش بشر
دشمن هر انجمن بی من قدَر
صلح آرامش زمن گیرد وجود
جلوه ی نور صفا باشم زجود
گر بگیری راه روشن از سواد
بر نشینی قالی سلطان باد
کشتی ات از هر تلاطم بگذرد
جمله سیمرغت به قافت ره برد
شعر از:نصرت الله جمالی
ادامه مطلب...
